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                藏族

                來源: 省民宗委    發布時間: 2012-11-08 15:46    編輯: 李濱         

                  民族淵源

                  藏族自稱“博”或“俄”,意思是居住在“博”地方的人。對藏秒速时时彩计算器族的稱謂,古代漢文史籍上秒速时时彩有官网吗 www.e11.vip唐、宋、元稱為“吐蕃”;明朝稱“西蕃”,稱西藏為“烏斯藏”;清朝稱“圖伯特”、“唐古特”,後改稱“藏蕃”、“藏人”。“西藏”一稱△始於清康熙二年(1663),此前曾稱“衛藏”,藏族族稱由此而來。

                  在青海的世居少數民族中,藏族是人▲口較多、分布較廣的民「族。據2011年青海省第六次人口普查統計,全省藏族共有137.50萬人,占全省總人口秒速时时彩九码规律的24.44%,約占全國藏族總人口的1/5。主要分布在玉樹藏族自Ψ治州、海南藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治秒速时时彩走势图表州、海北藏族自治州和々海西蒙古族藏族自治州,在西寧地區和海東地區各縣也有一些散居。

                  青藏高原自古就有土著人居住,西藏是藏族的主要發源地。據考秒速时时彩下载古發現,早在1萬到5萬年的舊石器時代,在“世界屋脊”的青藏秒速时时彩怎么跟踪高原上就有古人類活動。這些土著原始居民。經過世代繁〓衍,在西藏出現了秒速时时彩三码计划4大原始氏族,即色氏、穆氏、董氏、東氏,後來又發展成為42個氏族群秒速时时彩破解器落組織。這些西藏的土㊣ 著原始居民,是形成藏族的最早的先民,是藏族先民的主體部正规秒速时时彩网站分。世代居住於青藏高原眾多羌人部落,也是藏秒速时时彩计划稳赢版族先民中的重要一支。從漢朝開№始,原居住於今遼寧和內蒙古地區的東胡鮮卑族禿發部、乞伏部、吐谷渾部進入青秒速时时彩开奖记录APP海,後多數吐谷渾ξ 人成為吐蕃屬民,其中一部分被編入吐蕃秒速时时彩票官网网址軍中,隨軍到處征戰,逐步融合為吐蕃人,而居住在吐蕃占領地青海境內的吐谷渾人以及原吐谷渾境內的漢人、羌人,也都逐步融合為吐秒速时时彩开奖结果记录表蕃人,成為藏族先民的一部分。藏民族的形秒速时时彩开奖结果可以作假吗成過程,經歷了原始氏族部落到階級社會的部落集團,再到吐蕃王朝國家政權的建立;由單一秒速时时彩是哪个国家开的的雅隆蕃部到自然融合、兼並吸收和武力征服青藏高原秒速时时彩计划网站諸羌系統的秒速时时彩在线羊同、蘇毗、黨項、白蘭和東胡鮮卑系統的禿發、伏乞、吐谷渾,以及散居於青藏高秒速时时彩技巧破解原的漢人之後而形成的。因此,藏族是一個多元的民秒速时时彩是假的吧?族,是青藏高原眾多古代民族經秒速时时彩历史开奖過長期的不斷分【化組合,多種文化的碰撞、裂變、磨合而形成發展起來的民族。

                  經濟生活

                  畜♀牧業是藏族的傳統經濟。早在藏族╲的先民時,他們的經濟生活即從事狩獵、馴化野生動物和遊牧畜牧業。作為以畜牧業秒速时时彩官方网投注平台為主的藏族,從事為畜牧業服務的種植業也有著悠久的「歷史。藏族先民的一支羌人,早在兩漢時期即從采集過渡到種植農耕,在黃河上遊】的大、小榆◆谷開墾了大量的田地,並培植了高原寒冷地區的農作物青稞、粟豆等,還發明了"二牛擡杠"的耕作技術。從宋10 10 秒速时时彩朝開始,定居青海東部農業區的藏族,由開初半農半牧逐漸過渡到以秒速时时彩前五码计划農為主,歷經元、明、清、民國,直到現在,一直從事農業生產,其生產發展水平,與當地漢、回、土、撒拉等民◇族已完全一樣。在農牧交錯地區的№藏族,有少數家庭從事農業生產或半農半牧。在牧區,只有少數牧戶在畜牧間隙的草場谷地種植一些青秒速时时彩破解版稞、燕麥等作秒速时时彩GO盛龙CP9368物,但其耕作極粗放,撒種後即讓其自生自長,很少管理,成熟後將青稞或燕麥揉出顆粒炒熟,作◣成炒面自食。古代青海藏族從先民時候起,與內地商↑業貿易,都是采取以物易物的形式進行的,即從畜產品、獵獲品和采集品以及手工藝︼品作為貢品或在官方指定秒速时时彩是哪个国家的的地方和規定的時間,換取所需的生產資料和生活必需品。根據史料記載,唐、宋、元、明、清時期,青海藏族同內网站上的秒速时时彩月入过万地的商業貿易,主要分為貢賜貿易、茶馬互市和秒速时时彩官方我那个站民族民間貿易。

                  語言文字

                  藏族語言屬漢藏語系藏緬語族藏語支,分衛藏、康、安多3個方言。青海秒速时时彩6883藏族除玉樹、囊謙、雜多、治多、稱多5縣操康方╳言外,其他地區均操安多方言。安多方言雖有農業區話與牧業區話的區分,但差別不秒速时时彩5球技巧玩法大,互相秒速时时彩规律破解能夠聽懂。藏語的特點:

                  (一)除衛藏方言的少數地區外,皆有復輔秒速时时彩计划专家音聲母,尤以安多方言最豐富;

                  (二)單〖元音韻母較多,復元音韻母較少;

                  (三)衛藏、康方言有聲調,安多方言無∮聲調;

                  (四)基本語序為主語賓語全民彩票秒速时时彩手机版謂語,形容詞在被修飾的名詞之後,狀語在謂語之前;

                  (五)詞可秒速时时彩是不是假的分為名詞、代詞、數詞、量詞、形容詞、動詞、副詞、連詞、助秒速时时彩开奖走势图詞和嘆詞10種;

                  (六)構詞方式有詞根通過ζ修飾、聯合、支配、表述等復合構成新詞的合成法和詞根加後加成分的附加法;

                  (七)有較秒速时时彩人工计划登录豐富的借詞和仿制詞,主要來源於√漢語、英語和印度語。

                  藏文是有悠久秒速时时彩太假了歷史的拼音文字,是7世紀是吐秒速时时彩预测彌·桑布劄以梵文為藍本結合藏語實際而創制。此後經過3次修訂,其中9世紀初進行的"厘訂譯語"影響較大,成為秒速时时彩人工计划免费古今藏文的分界線。藏文由30個輔音字母和4個元音符號構奥地利秒速时时彩规则成,每個音節必須包含一個基字※,基字可帶前置、上置、下置、後置和再後置字母。書寫形式印刷體秒速时时彩开挂网址的有頭字和手寫體的無頭字※兩種;還有一種從無頭字衍化而成了草書,它微投秒速时时彩連筆較多,與有頭字差別較大。行款自左向右∞橫書,使用專門的標點符號。藏文通行全國藏區。

                  文化藝術

                  文學

                  藏族有著悠久的歷史和燦爛的文化。藏族文學淵遠流長、絢麗多姿、內容豐富、形式多樣。藏族早期◢的文學作品,有作家文學,又秒速时时彩个位计划有民間文學。在作家文學中,文史不分,文學與史學、傳記是融為一體的,文學秒速时时彩开什么才是豹子作品中含有藏族歷史、人物傳記,史學和傳秒速时时彩挂記作品中,含有豐富的神話傳說、民間故事、優美的文學描秒速时时彩计划数据述。如著名史學著作《西藏王統記》、《西藏秒速时时彩技巧杀号王臣記》、《賢者喜宴》、《青史》、《紅史》、《安秒速时时彩单期双单计划多政教史》、《漢藏蒙史略》、《青海史》、《如意寶樹史》,著名誌書《塔爾寺誌》、《佑寧寺誌》、《拉秒速时时彩单双技巧卡楞寺誌》、《夏瓊寺誌》,著名傳記《布敦☆大師傳》、《瑪爾巴傳》、《米拉日巴⊙傳》、《薩迦班欽傳》、《宗喀巴傳》、《夏日倉·噶丹嘉措傳》、《章╱嘉國師若必多吉傳》等。藏族作家文學秒速时时彩官方网站的重點是詩歌,其中流傳卐較廣、影響較大的詩歌有《米拉日巴道歌》、《薩迦格言秒速时时彩是假的吗詩》、《宗喀巴』贊美詩》、索南智華的《格丹格言詩》、《倉央嘉秒速时时彩8码选号措情歌》。其中最著名的∞有清乾隆年間出生於同仁的夏格巴·措周然卓,他最著名的是《角貢道歌》和《本傳》,清朝末年出生於同仁地區的藏族史學家、佛學家、詩人的根敦秒速时时彩软件计划瓊培所著的《回文詩》、《憶起無常的歌秒速时时彩怎么个赢法調》,宣揚修行感受,揭露封建統治者的貪婪殘暴秒速时时彩怎样赢钱和宗教上層的秒速时时彩两期计划欺詐行為,贊美青藏①高原的自然風光,很受藏族群眾的歡迎。中華人民共和國成立以後,隨秒速时时彩mob引必发bf6 cc著經濟的發展,生活水Ψ 平的提高,廣大藏族青少年受教育的普及,藏族文學開始了秒速时时彩注册网址社會主義文學的新紀元,湧現出一批藏族新作家和文學新苗,寫出了反映青海藏族現實生活的小說、詩歌、散文、報告文學、戲劇、曲藝等一↙大批全新的文學作品。這一階段的藏族作家、文學有一個與藏族古典文學完全不同的特征,那就是一部分翻身農奴出身的中青年,第一次走進了藏族作家秒速时时彩开奖记录app的隊伍,登上了文學的殿堂,成為藏族新文學的秒速时时彩统一开的吗主力軍。

                  青海藏族民間文學分為民間故事、詩歌兩秒速时时彩能赚钱吗大類,其中包括神話、傳說、故事、諺語、謎語、歌謠等,內容豐富、形式多樣。藏族民間故事浩秒速时时彩是真的吗如煙海,貫穿整個歷史長河。其秒速时时彩开奖现场直播特點是短小精悍,生動有趣,有說有唱,有濃郁的生活氣秒速时时彩是哪里的息和深刻的教育意義。民間故事又分為神話、傳說、故事三類。中華秒速时时彩输了1万多人民共和國成立後,在中國共產黨和人民政府秒速时时彩开奖现场的領導下,熱衷於藏族文學事業的各微秒速时时彩族知識分子,深入藏族人民群眾中,有計劃、有組織地大規模進行藏族民間文學的搜集整理秒速时时彩实力带工作,用藏文或翻譯成漢⌒文,印刷出版♀了不少民間故事集,有《藏族民間故事選》、《藏族動物故事》、《死屍秒速时时彩作弊器的故事》、《猴鳥的∏故事》、《藏族民⊙間文學集成》叢書等。

                  藏族地區素有"詩歌的海洋"之稱,民間詩秒速时时彩下载 www.gm81.com歌源遠流長,多到難以計秒速时时彩杀号胆码论坛交流數」,內容極其豐富,在藏族文學中占有重要地位。大秒速时时彩计划论坛體可分為傳統詩歌、長篇詩歌、史詩、新民歌。史詩,一般是在民族詩歌、神話傳說的基礎上發展起來Ψ的。藏族史詩最著秒速时时彩助赢软件开户名的是《格秒速时时彩是不是骗局薩爾王傳》。《格薩爾王傳》是民間說唱秒速时时彩和值回血體英雄史詩,它塑造了格薩爾為首的英雄群像,描繪出他們同秒速时时彩杀号胆码人民一起同邪惡勢力進行鬥爭的壯麗秒速时时彩走势规律畫卷。不僅是一部戰爭故事集※成,而且是一部古代藏族先民生活百科全書式的作品。它反映了戰爭、生產、民族、宗教、家庭和道欧洲奥地利秒速时时彩走势图德〖、愛情、民俗風情所有生活面。它不僅是長期以來藏族人民的生活教秒速时时彩是国家开的科書和文藝大觀園;而且為從哲學、社會學、文化學、民族學、宗教學、民俗學的角度研究藏族㊣ 提供了豐富的素材。《格薩爾》自11世紀以來就以口頭形式流行於民間,廣泛流傳於青海、西藏、四川、雲南、內蒙古等省區的藏族、蒙古族、土族聚居↘地區。國外流傳於不丹、錫金、拉達克、巴基斯坦、蒙古、原蘇候布奥地利秒速时时彩是真的吗裏亞特蒙古地區,有英文、法文、德文、俄文、日文、蒙文、印度文部分譯本,一些國家還成立了研究機構。因此,它被譽為"世秒速时时彩开奖规律界第一長的史詩"。

                  繪畫雕塑

                  藏秒速时时彩为什么总是输族的繪畫和雕塑,有著悠久的歷史和豐富的內容,這是藏文化藝術秒速时时彩教学技巧的珍品,也是中華民●族文化藝術寶庫中的明珠。藏族的繪畫雕塑藝術,是與佛教的傳播與發展有著緊密的聯系。青海是藏語系秒速时时彩计划专业版佛教後弘期的重要發祥地。隨著藏語秒速时时彩是哪个国家开的系佛教寺院的建立,需要大量繪畫雕塑人才,因此,早在宋元時期秒速时时彩开奖走势图,就在青海藏族秒速时时彩分析软件中湧現出一批全國聞名的繪畫雕塑★藝術人才,被譽為"熱貢畫派".今青海省黃南藏族自治州秒速时时彩是那个省的同仁縣五屯地區,為熱貢藝術的發祥〗地。民國年間,出生於熱貢繪畫雕塑世家的夏吾才讓把熱貢繪畫藝術推向了一個新的高峰,他也〓因此於1984年獲得國家【授於的"全國工藝美術大師"的稱號,熱貢藝術也成為聞名世界的藝術殿堂。熱貢藝術分為秒速时时彩定位稳赢:布畫、塑像、堆繡、刺繡、木雕、木像、石雕、金鎏以及彩△繪等。如今刺繡、磚雕等工藝已失傳。青海藏族另一個藝術瑰寶是塔爾寺的酥油花、堆繡和壁秒速时时彩五星计划畫(唐卡),被譽為塔爾寺的"三絕"。酥油花、堆繡、壁畫都有著悠「久的歷史。酥油花每年農歷正月十五以前,由寺院藝僧將藏族群眾奉獻給寺院的酥油揉進各色礦物染秒速时时彩是全球统一开的吗料制成塑造用的胚料,然後在寒冷的房間中搭架塑造。酥油花雖名曰"花",但其題材多樣,內容豐富,主要以秒速时时彩走势图表佛經故事,諸如《釋迦牟尼本¤生故事》、《唐僧取經》、《文成〒公主入藏》等為題材,塑造佛祖神仙、菩薩金剛、飛禽走獸、花鳥魚蟲、山林樹木、亭臺樓閣、花卉盆景,形成完整的立體畫面,在网上秒速时时彩是统一开号码一個有限的空間容納極多的內容,畫面人物和各種○動物翊翊如生,形象逼真,比例適度。還有各族人民生產、生活和民族團結的內容。每年從農歷正月十五晚正式開展,屆時各族〓人民成千上萬蜂擁而至,盛況空前,令人目不瑕接。

                  堆繡是將刺繡與浮雕結合起來的一種工藝美術品。說它是刺◣繡是因為離不開各色綢緞和絲線,說它是浮雕則又因其人物、走獸、花鳥凸起在平面上秒速时时彩从百位看规律,形成了秒速时时彩6码神号較強的立體效果。現存在塔爾寺的十六尊者顯神、蟠桃會、十八羅漢等买秒速时时彩有什么规律堆繡,均為繪畫藝術的网站上的秒速时时彩能挣钱吗稀世珍品。

                  壁畫確切名稱“唐卡”,它不直下载秒速时时彩彩开奖接繪制在墻壁上,而以木架秒速时时彩哪开的為框,上面繃上經過處理的畫布,然後再以金碧重彩精工描繪,可以說是"布面壁畫"。它有兩種形式秒速时时彩开奖网站 www.zgjyyb.com高频秒速时时彩,一是吊︽掛在經堂梁柱之上,呈小型作品,也可裝裱成卷軸收藏。二是在寺院經堂墻壁上釘起,為大型作品秒速时时彩7码计划☉,畫師按墻壁大小,釘起畫框在■作坊繪制,完工後再掛置墻壁之上。唐卡的繪制,大部由熱貢即同仁縣五屯地區↑的畫師繪制。藏族的繪〖畫更是具有濃厚的宗教色彩,無論建築、帳篷、用具上的圖案,多數有表示吉祥的金魚、寶瓶、勝利幢、法輪、吉祥結、右旋海螺、妙蓮、寶傘“八瑞相徽”以及高桿上秒速时时彩是不是真的吗隨風飄曵的經幡等等,無不說明這個問題。

                  音樂◆舞蹈戲劇

                  藏族是一個能歌善舞的民族。自古至今,藏族人民酷愛歌舞,每當勞動◥之余,不論男女秒速时时彩的秘诀老少ω,聚集於寬闊的草地,邊歌邊舞,抒發他們對秒速时时彩平台下载勞動、生活以及秒速时时彩自动投注软件大自然的熱愛之情。藏族歌舞大體可分四類:

                  第一類,藏語稱"諧",青海稱"葉",即歌舞之意,是以歌為主,歌舞結合,載歌載舞形式的泛稱秒速时时彩注册平台。但要ω分場合進行;

                  第二類,藏語稱"卓",即圓圈舞之意,是以舞為主歌舞結合形式的總稱;

                  第三類,藏語稱"噶爾",意為樂舞,即樂器伴奏的歌舞。這種歌舞有兩種秒速时时彩出码规律,一種"曲噶爾",意為※宗教樂舞,多用於寺院或民間宗教活動。一稱"薩噶爾",意為秒速时时彩数据世俗樂舞,即民間配樂歌舞,多在官方召集的大型聚會上∴表演;

                   第四類,藏語稱"羌姆",意為宗教法舞,即宗教寺院喇嘛僧眾表演的"跳神"。

                   除伴舞歌曲外,藏族民間非伴舞的歌曲品類也∞很多,其中最主要的有"勒"即民歌,包括引歌、頌歌、逗樂歌、悲歌、對答歌、勸解歌和吉秒速时时彩官网app下载祥歌等;"拉伊"即情歌,又稱山歌,是野外唱的愛情歌曲,唱腔多達40多種;"棟令"即彈唱歌曲秒速时时彩能控制开奖结果吗,邊彈樂欧洲秒速时时彩技巧器邊說唱,多為神話、傳說、故事性歌曲;"艾早瓦羅"即勞秒速时时彩全天精准计划動號子,在各項勞動中勞動邊秒速时时彩彩官方网站即興編詞唱的歌曲;"西貝勒"即兒歌,教導兒童如何做人↘的歌曲和搖籃曲;儀式歌,為家庭生活中的婚嫁喜事而唱的歌曲等。

                  藏族戲劇是我國古老戲劇之一,在西藏地區有著秒速时时彩开好规律悠久的歷史。青海藏族戲劇約形成於清▆朝雍正、乾隆年間,是由青海藏語系佛教僧人到西藏秒速时时彩胆码技巧规律口诀寺院修習返青時將西藏的戲劇引進秒速时时彩官方我那个站到青海。首先在同仁的隆務寺演唱,後逐漸在青海境內各秒速时时彩杀号胆码论坛交流大寺院演唱,而後傳▓入民間。在演□ 唱過程中,吸收了安多地區藏族文化營養,在民歌、民間說唱、民間歌舞的基礎上,形成了具5码秒速时时彩34567技巧有青海藏區特色的藏傳戲新劇種。所演劇目,除西藏藏戲八大傳秒速时时彩官方网站統劇目外,還有青海藏戲劇種特有的劇目,如《格薩爾》的系列劇、《意樂仙女》、《雍奴達美》、《松贊幹布》、《達巴旦保》、《冉瑪那》、《牟尼贊普》等。

                  傳統體育

                  藏族古代民間傳統體育活動,是與藏族的生產勞動和日常生活秒速时时彩冠亚和人工计划网站緊密相連的,來自生產生活,而又服務於生產生活。凡有節慶、廟會等群眾性的活動場合,就有體育比賽,以增添喜慶色彩和歡樂氣秒速时时彩是假的吗?氛。

                  主要傳統體◆育項目有:馬上體育,藏族人民是馬上民族之一,從少年兒童到老年人,男女老幼都秒速时时彩网址是多少钱會騎馬,放牧、行旅、作戰、打獵都離不開馬,因此,馬上體育運動就成為最主要的傳統體育項目。馬上體秒速时时彩手机版下载育活動主要有跑馬、騎射、馬球、套馬等。跑馬是比速度,騎射是比準→確,馬球Ψ 是比配合,套馬是比靈巧。這些馬上活動,都需要人和馬秒速时时彩预测協調一致,互相配合,才能取得良①好的效果;賽牦牛,主要是賽跑、賽速度,實際是賽騎手的駕馭能秒速时时彩开奖时间力,牦牛表面溫馴,但撒起※野來,很難按指定的路線跑到終點,這就要看騎手能否駕馭牦牛,因此,各部落在選拔賽牦牛的騎手時特別慎重,賽牦牛獎,往往也重於其他項目;比武,主要項目↑有射箭、舉重、摔跤等;競技,主要項目有遊秒速时时彩开奖直播官网泳、跳遠、拋石、下棋等。

                  藏族的這些傳統體育項目,由於同生產生秒速时时彩胆码方法活緊密結合,對培養勇敢精光大秒速时时彩神、健身強體起到很好作用,因此,從古至今一直常盛不秒速时时彩是私人的衰。

                  新中秒速时时彩开奖走势國成立後,黨和政▃府非常重視各民族人民的體育活動,在“發展體育活動,增強人民體質”的方秒速时时彩有官网吗 www.rgcp7.com針指導下,重視挖掘各民№族的傳統體育項目,加以整理秒速时时彩玩法介绍和規範,納入民族體育的比賽項目。藏族的賽馬、賽牦牛、射箭、摔跤等,均被納入民族體育比賽項目,有的還☆被納入到國家體育比賽項目中,對於推動全民】健身運動,發揮了很好的作用。在發展全民健身體育運動和傳統體育運⌒動的基礎上,各地體育部門很重♂視現代體育的設施建設,並註意從藏族中選拔素質較好運動員,輸送到省體工隊。

                  傳統習俗

                  服飾文化

                  青海藏族世代居秒速时时彩稳赚技巧和经验住在高寒地區,為適應嚴酷的生存環境,自古以來藏族人⊙民就形成了以能夠抵禦風雪嚴寒為特征的服裝模式。無論男女長幼,一年四季均以大襟袍╱服為主。袍服」具有長袖、大襟、寬腰、無兜等特點。根據貧富的差秒速时时彩怎么赢別,藏袍的秒速时时彩是假的吗用料有很大區別,可分為羔皮藏袍、皮毛藏袍和布料藏袍。羔皮藏袍為牧主、頭人和富戶的袍服,用柔軟欧洲奥地利秒速时时彩輕暖的羊羔皮作裏,用綢緞、呢子、毛華達作∞面,用水獺皮或豹皮作領和鑲邊。皮毛藏袍用綿羊皮作裏,用燈芯絨、平絨或細布作秒速时时彩输了1万多面,用狐※皮或羔皮作領,以氆氌或棕色牛犢皮鑲邊。棉袍用一秒速时时彩注册般布料,內夾羊毛,以黑布鑲邊。一般〖牧民放牧時穿不掛面的白板老羊皮袍,用黑布鑲邊,用黑色或褐色羊皮作領。穿藏袍時,將衣領提起,腰間系上腰帶(節日系藍或∑ 紅、黃等色綢秒速时时彩开奖结果緞腰帶),使懷與腰背部都形成大行囊,懷中可揣入隨身物品。內衣是一種秒速时时彩开奖网站通寬領、短身、長袖的布衫或綢衫,袖子往往長出秒速时时彩的官网手指一尺左右,平時卷起,跳舞時放秒速时时彩精准下。下∑ 身穿棉布大襠褲,便於騎馬和進行大幅度ζ 的活動。

                  藏族無論男女老少,都喜歡戴帽,天多帶羔皮帽或狐︾皮帽。狐皮秒速时时彩能赚钱吗帽呈喇叭形圓筒,後開叉,帽沿上翻,皮毛外露。帽頂用各色彩緞做成。果洛地區用大紅、黃、綠等色的毛呢做成大秒速时时彩计划网页小層次分明的圓頂。天熱時,無論男女都喜歡帶寬ω 邊禮帽,少女、少婦則在帽沿上插束彩綢花。藏靴式樣不分男女,一般用黑牛皮做靴面,靴腰則用紅牛皮或★紫氆氌、石羊皮等縫秒速时时彩计算制。毛氈做靴裏,也有用雙層布料做靴裏的。玉樹地區靴腰前有中縫,鑲以錦緞,中縫秒速时时彩开奖网站 www.china-joygo.com兩側用紅、黃、綠等色線編制花】紋。牧區藏族男女有蓄發之俗。男子發梢續以紅、黑線穗子,梳成獨辮,盤在頭頂,辮穗秒速时时彩彩官方app垂於右耳側。婦女將長發梳成若幹小辮,辮梢用辮套套住,垂於背後,或壓在秒速时时彩开挂网址腰帶下。辮套鑲有銀秒速时时彩三期计划盾、銀碗、琥珀等裝飾品。無論男女,都喜歡隨身佩戴裝飾品。男子最主要的裝飾品有腰刀、錢包、火鐮等,女子的秒速时时彩 是哪个国家开的裝飾品有金銀珠寶的戒指、耳環、項鏈、護符等。中華人民秒速时时彩假不假共和國成立後,藏□族人民隨著生產的發展,生活的改善,在服飾上也有了很大的改觀。改革開放秒速时时彩是不是骗局以來,廣大牧民走上了致富々的道路,家家戶戶都添置了美麗華貴的民族服裝,作為節日穿著外,也都添置了輕巧、保暖、舒適的現代服飾,諸如毛衣○褲、防寒服、皮茄克、羽絨服等,平日很難從衣著打扮上區分出誰是什麽民族了。

                  飲食

                  青海牧區藏族的食牧主要是手机秒速时时彩有假吗牛羊肉、牛奶酥〖油糌粑。平常吃的肉制作方法比較簡單,主要网站的秒速时时彩好假是白煮。煮肉十分秒速时时彩一期计划算法講究火候,即將欧洲秒速时时彩网址帶骨頭的大塊肉投入鍋中,用旺火煮開,滾秒速时时彩可以人为控制吗沸一會兒,撈出來即重庆秒速时时彩可食用。食時,左手抓帶ㄨ骨肉,右手用刀把肉片削下來沾上鹽秒速时时彩怎么能赚钱醬等佐料吃。煮肉時,將洗凈的牛羊肚子和洗凈牛羊腸灌入肉丁、油和豆面、牛羊血、肝子等作成的肉腸、面腸、血腸、肝腸同秒速时时彩 万喜時煮,與肉◤同時食。肉湯一般下掛面或面片,吃完肉和腸再吃上一小碗肉湯掛面或面秒速时时彩开彩结果下载片是非常舒服的。進食肉和︾腸有一定規矩,由帳房主婦負責按∮人分配,包括客人在內,每人面前均放一份,品種、數量力♀求一樣,如熟的肉只有一秒速时时彩统一开奖個羊心或牛心,主婦則切成小塊讓每■人都嘗到,腰子不分食,只男主人一人吃。風幹肉也是藏民的秒速时时彩稳赚不赔绝招美食,家家必備。風幹肉多在〗秋末冬初制作,選擇肥壯的牛羊宰殺後,劈成大塊,掛在避光通風處陰幹即可食,吃時用刀割下一塊就可以吃〓。牛奶秒速时时彩破解器酥油糌粑,即酥油◣炒面,是牧秒速时时彩五星规律民的主食之一,也是藏族的風味食品。酥油是牧民用土秒速时时彩定位稳赢法從牛奶中提煉出來的奶油;炒面是將炒熟的青稞磨成粉。吃時,碗裏放幾片酥油,放上炒面,再放入一些白糖和幹酪,倒上一點牛奶秒速时时彩五星计划或奶茶或清茶,用中指將炒◣面向碗底輕搗,然後轉動著碗,並用手指緊貼碗邊,把炒秒速时时彩正规吗面壓入奶茶中,待炒面、幹酪、奶茶、酥秒速时时彩出码规律油拌勻時,就可進食了。由於糌粑吃法簡秒速时时彩选开奖网cp608單攜帶又方便,適合遊牧生活,不論走到何處都可食用。藏族的飲料主要有秒速时时彩不能玩清茶,即將茯茶放入壺中,加點青鹽放竈上熬,滾開後即可飲用;奶茶,即∴在清茶將熬滾時加入牛奶;酥油茶,在飲用清茶或奶茶時加幾片酥油,待酥油化後即可秒速时时彩哪个平台好飲用;酸奶,將买秒速时时彩有规律吗牛奶煮沸,倒入盆中,待晾至不秒速时时彩预测网页版燙手時,將酸奶引子加入攪勻,外面用皮襖秒速时时彩官方纪录包好,放在溫度適宜的地方幾個小時後,凝固成ぷ嫩豆腐狀即成。

                  婚姻習俗

                  在歷史上,藏族普遍流秒速时时彩免费计划行一夫一妻制,同時也曾出現過一夫多妻、一妻多夫制。在封建農奴制热购秒速时时彩度下,十分重視門秒速时时彩开好规律第婚←,領主和平民,農奴主和農奴秒速时时彩五星定胆之間絕對不能通婚,就是農奴主之間聯姻,主要"門當戶對"。農奴結婚還得受領主的約束▆,主人╳不同意,農奴便不能結婚。藏族還禁止近親結婚,父系親屬和母系親屬之間絕對不能結婚。生活在遼闊草原上的藏【族青年男女,相互接觸的時間比秒速时时彩规律破解較多,當互相產生愛情後,雙方即向父母表明心願,得到父母應允後,便■由男方家請媒人帶上酒、哈達到對方家求婚,討要女方的年庚,請寺院活佛╲算命,看屬相是否相合,如相合,再送哈達和酒給對方家正式提出求婚。對方同意即把禮秒速时时彩计划网页版物留下,回敬一條哈達。然後,選定秒速时时彩是假的吧? k6699.com吉日舉行訂婚儀式,向女方父母贈送養育費及聘禮,並向證婚人獻哈達,並商定結秒速时时彩全国统一吗婚日期。結婚前一秒速时时彩后一七码 www.oxviueisscx.top天,男方請媒人攜帶哈達∩、酒向女家送華麗的婚服、頭飾、手鐲等物。結婚當天早晨,男方請一德高望眾老人和媒人率迎親之秒速时时彩走势网址人牽著新娘坐騎的白馬到女家迎親。並在迎親路上設路席。

                  在女方家,女眷們一邊為新娘梳妝,一秒速时时彩走势分析邊有節奏地朗誦著吉祥的祝詞。當盛裝的新娘在辮套上系起一條潔白的哈達拜邊ㄨ家神、祖先和父母後,就被擁上迎親的白馬。雖然新娘心中很高興秒速时时彩冠亚和值计划,但還必須用袖子捂著半※個臉哭起來,送嫁的女眷也哭唱著送嫁歌,並同迎親人秒速时时彩计划专业版一同上馬啟程。當走到路秒速时时彩 上光大-gd567席時,送親的馬隊中要選出騎手同迎親人中的秒速时时彩计划心得騎手比賽騎術,雙秒速时时彩开奖上光大gd567专业方歌手比賽唱歌,並敬酒致意,然後共同簇擁著新娘的坐騎向男方家前進。當新娘→來到門,兩位既年輕又生過孩子的迎新婦女赴上前來拉著新娘的坐騎,按順時針方秒速时时彩能控制开奖结果吗向繞喜帳一周,然後才秒速时时彩计划到帳房門前,男方將撒有青稞、羊秒速时时彩害死多少人毛的新白氈鋪在新娘馬前,向媒人、送親人敬獻哈達、敬酒。婦女們扶新№娘下馬,用奶汁為新娘秒速时时彩五码计划洗臉,扶新娘過"燎火"驅邪,入喜帳,僧人頌經祝福∏,新郎新娘拜天地、家神及父母,然後☆婚筵開始,並由德高望眾的有谁知道秒速时时彩正规吗長者祝頌長達百余行的祝婚詞。客人們喝著美酒,吃著手抓肉秒速时时彩开号规律,隨後雙方歌手對♂歌嬉戲,歡聲笑語直至深夜方散。第二天清晨,新娘在新郎的陪伴下來到父母和親友住的大秒速时时彩走势图帳卐,用一只在把上纏有白■羊毛的新勺,盛起滾開的奶茶,先向秒速时时彩教程老师竈前灑一點敬獻"竈神",再端奶茶出帳向初升的秒速时时彩走势图软件太陽和藍天各灑揚一點敬獻"天神",然後從公婆秒速时时彩平台娱乐開始,依次給家人敬茶,通過這秒速时时彩是假的吗?個儀式,就確定了她在這個家庭▽中的主婦地位。從第二天起,男方親屬輪換筵請賓客,延續兩三日方畢。

                  中華人民共和國成秒速时时彩九码计划立後,藏族人民翻身作了主人,舊的不合理婚姻制度被徹底拋棄,但過去形成的一套婚姻程欧洲秒速时时彩网址序即求婚、訂婚和婚儀式卻基本沿秒速时时彩官方开奖襲下來如今自由戀愛已→成為藏族青年擇偶的主要形式,只要兩情相悅,到民政部門登記領取結婚證,便可結成百年之好。由於婚姻自主,婚禮也不拘一格,有在飯店、餐廳包上幾桌酒席秒速时时彩胆码方法大全,請親朋好友一聚作為結婚典禮的;有利用假日到風光名勝地區旅遊結婚的。總之,婚姻禮俗的形式已秒速时时彩胆码教学技巧多樣化,使傳統與現代化互相交融。

                  生育習俗

                  藏族群眾世代生活有秒速时时彩开奖记录遠離城鎮、缺醫少藥、高寒缺秒速时时彩论坛氧的邊遠地區,人口︻的出生率、成活率本來就不高,而一部分人還要削發為僧,終身不育,人秒速时时彩在线口的繁衍非常緩慢秒速时时彩倍投法。所以,藏族群⌒ 眾歷來重視生育,把家中光大秒速时时彩添丁、人畜兩旺,看成是家庭中一件值得慶賀的大喜事,也是民族興旺發達的重要標誌。嬰兒降生秒速时时彩开奖现场直播後,嬰兒的父¤親便把嬰兒揣在溫暖的懷裏,到帳房外面的∑經旗下,點燃祭壇上用牛糞、炒面、柏枝混合一起的"桑",吹響海螺,告知天地神ω 靈,在這個帳房▓裏一個幼小的生命降臨人間,祈求神靈佑護。接著在帳房門上掛起一綹羊毛,帳房門秒速时时彩上 cp9368. 爱你哦處點燃一堆"桑",這是"忌門"的標誌,告訴生人不得走入帳房。嬰兒出生7天後,便給@嬰兒洗澡,並抱出帳外曬太陽,親朋好友和鄰裏前來祝賀,禮物一秒速时时彩开奖网站下载般是哈達、紅糖、青稞酒、酥油、茯茶和嬰兒衣帽等】,客人一進屋,先給生母和嬰兒盈利多秒速时时彩獻哈達,給生秒速时时彩技巧公式母敬酒、倒茶;然後端詳嬰兒,說一些吉利、祝福的話。這時,嬰兒的祖父母或外祖父秒速时时彩不能玩母者在馬群中選一匹良駒秒速时时彩漏洞教程,言明這△是孫兒的坐騎。

                  嬰兒滿月後,便選擇吉日舉行出門儀式。這一天,母子(女)倆都換上新衣服,在親人陪伴下出門秒速时时彩技巧玩法,第一件∮事便是入寺朝佛,祈求菩薩佑護嬰兒成長。朝完佛,便到新朋热购秒速时时彩网址好友家串門,接受親秒速时时彩人工在线计划朋鄰裏的祝福。嬰兒可以出門々後,便得給孩子取名。藏族很重視給嬰兒取名,往往請活佛和有威望的長輩取秒速时时彩平台排行榜名。活佛取的名苹果秒速时时彩字多與宗教有關,諸如平措(圓滿)、先巴(彌勒)、卓瑪(度母)、仁欽(大寶)、央金(妙音)、丹增(佛學家)等,有威望的長者多以吉祥語和自然物取名,諸如紮西(吉祥)、才讓(長壽)、德吉(幸福)、達傑(昌盛)、索南(福)、達哇(月亮)、尼瑪(太陽)、白瑪(蓮花)、梅朵(鮮花)等。孩子長到3-5歲,要舉行一個剪秒速时时彩开好规律發的儀式。剪發儀式一般選在一個單月上半月的單日。屆時,得到通知的孩子的舅舅和親秒速时时彩没有官方友,攜帶酥油至尊秒速时时彩网站和酸奶等禮品,來參加這個盛禮,向老年人和平安秒速时时彩网站孩子說一些表示祝賀的吉利話。孩子由母親秒速时时彩人工计划软件下载抱著,先由爺爺、奶奶剪發,然後長輩親戚依次為他▂剪,邊剪邊說祝福的話,贈送禮品。

                  剪下的乳發放在木盤中,然後縫一只放乳秒速时时彩光大gd567网發的布袋,縫在孩子秒速时时彩平台评测网的背上。剪發儀式結束後秒速时时彩大小玩法,即設筵請參加儀式的親友秒速时时彩的官网,眾人飲酒、唱歌,氣氛異常歡樂。女孩長到15歲時,要舉行成人儀式,表示她已經結束◥少女的生涯,步入●成年人的行列。成年儀式一般在農歷正月初三早晨舉行,由寺院高僧主持。屆時親朋1998秒速时时彩好友攜禮品前來慶賀。眾女眷邊唱吉祥如意的∮歌,邊幫姑娘更換新衣,然後由姑娘的母親解開姑娘的童式發辮,精心梳理,給她編成成人式數十條細發辮秒速时时彩上必发cp605,用辮套套上,再戴上達合尼一種鑲有海螺等♀裝飾物的長條刺繡飾品,共有3條,中間一條較長且寬,上端接腦後發辮,垂於腰背,兩邊的短條懸於胸前。分辮後,親友們都邀請姑娘到自己家做客,並贈秒速时时彩预测送盛有糖、棗等物的谁能带我秒速时时彩龍碗,以示祝賀。

                  喪葬習俗

                  青海藏族喪葬儀式主要有四種:

                  1、天葬這是藏族最主要、最普遍、歷史最悠久的葬式。當人停止呼吸後,有的地區停々屍3日或5日或7日,設靈堂、祭臺,燃酥油燈,供獻各種食品,請僧人◥念經超度亡靈,親朋好友前來吊喪。有的地區則很快送往天葬乐彩秒速时时彩规律臺,煨桑祭祀,請僧秒速时时彩正规吗人念經,吹法螺,招來鷲群啄食。死者家屬和親屬男性都參加送秒速时时彩_秒速时时彩开奖殯。送殯用具多棄置山有破秒速时时彩的間,不帶回家。

                  2、火葬這是一種較□理想的葬式,在歷史上僅限於活佛、大喇嘛和具有貴族身份的領主采取這種葬式。活佛、大喇嘛和貴族去世後,用占蔔方式選一吉祥地,盤起一座◤圓形土爐,爐下裝進柏樹木些秒速时时彩计划_人工版。當選定吉日一到。便將雙手秒速时时彩怎么个赢法合十、盤膝端坐的屍體安放在爐內點秒速时时彩最准推算公式燃,司爐便不斷往爐內傾倒助燃的酥油和各色糧食秒速时时彩挂。屍體手机秒速时时彩有假吗成灰後,僧侶們把骨灰裝在◥用黃色綢緞縫成的袋內裝入靈塔供奉。中華秒速时时彩漏洞在哪里人民共和國成立後,國家提倡火葬,藏族幹部和農區藏族去世热购秒速时时彩後,也多采取秒速时时彩历史开奖结果火葬。

                  3、土葬居住農業區藏族群眾有土葬的習俗,也有天葬、火葬、水葬等秒速时时彩计划群葬式。在牧區,只用於被打死、殺死、暴死等←非正常死亡者以及未成年死亡者的☆葬式,是牧民最忌諱的葬法,牧區藏民認為,土葬█的人是永遠不會轉世的,因此,對被打死、殺死、暴死的人一般采取↑隨便打個地方埋掉就算了,不留痕跡,不入墳墓。

                  4、水葬這是一種極為簡便的葬式,主要盛行於黃河沿岸地區,在其他地區則是因患傳染病而死的人。按僧人蔔定的時間將屍體投入江河中,三日後,死者家人前往投∮屍處順流巡視,若發現屍體浮於水面,或滯屍河岸,重新置入水☉中。

                  藏族◣人去世後,親朋好友都要到死者家中吊唁,一般都是送哈网站有秒速时时彩達、茶葉和錢。死者家中秒速时时彩冠亚和值计划论坛要取下一切裝飾,不高聲說話,還要舉行"七七"超度,請僧人念經,七日一次,一直到七七四十九天為秒速时时彩信誉平台至,一年之後紀念死者時,要準備秒速时时彩安全吗飯菜招待親朋好友。居喪期間,家人不◥梳頭、不言笑、不佩戴裝飾品、禁止娛樂活動,並在帽子上縫綴白盈利多秒速时时彩布條為死者服孝。

                  居住

                  藏族從先民時候起,就從事遊牧畜牧業,居無定所,經常搬遷,就創造了可以移動的房屋,藏語稱"劄格爾"即牛秒速时时彩是哪个国家毛帳房,漢文史籍《史記》稱“穹閭”,《新唐書》稱“毳帳”,今統稱“帳房”或“帳篷”。青海藏№族的帳房多以牛毛制成,且多為黑牦牛毛制成,經久耐用,便於撐張、收卷、遷移。厚約2.3毫米,能經暴雨而不漏,壓積秒速时时彩热购网雪而不裂,形如四坡折而屋頂,直接覆罩草ㄨ地。邊長約4至7米,呈正方形。帳內用兩根3米許的柱支撐一根木梁。帳外頂部及默默用20余條牛毛秒速时时彩开奖历史繩張住,一端固定於帳,另一端牽秒速时时彩开奖现场直播引四方,拴在地面木樁上。拉繩≡分上下兩周,上周各秒速时时彩计划大全繩張住帳頂,繩子中部撐一小柱,使帳房向上鼓張。下周各繩張拉秒速时时彩能控制开奖结果吗帳房下沿。帳@ 房一方設門,門上懸有護幕。帳頂順秒速时时彩官方纪录脊處開一長形天窗,用作采光排煙,天窗之外有護幕↓一塊,白天翻開,夜間遮蓋。帳房四周用片石或草甸磚砌成矮墻,高40至50厘米,以免風從幕腳下吹入。搬遷時,墻仍留存。以備轉來時再用。

                  帳房中央砌一長方←形竈,朝門的一頭是燒秒速时时彩单期双单计划茶、煮飯∏的竈口,竈身下兩側開有竈門,用於取火和掏灰。裏側秒速时时彩为什么输钱是燃料倉,堆著幹牛羊糞,竈糖內需補充燃料,輕輕一撥即入火塘。火塘周q7彩票秒速时时彩首页圍鋪有羊皮或氈毯,以便坐臥。火塘後方,是神龕,供有佛像,供桌上供有長明燈和其他供〇獻物。以門、長形火塘和神龕為中軸線,把帳房內一秒速时时彩是不是骗局分為二,左側為待客處和男人們的住處,右側是廚房和婦女們的居全民彩票秒速时时彩手机版處,不得隨便逾秒速时时彩分析软件越。箱子衣被、各種食物均井然有秩的擺放在帳內四周。藏族的帳秒速时时彩走势规律房每年最少要搬遷兩次,一次是初夏時秒速时时彩走势節,將√帳房搬遷“夏窩子”;深秋時節,將帳房搬遷向陽背風的“冬窩子”。遷移帳房也是闔家歡樂的事情,大家齊秒速时时彩票总和大小怎么算動手將東西塔在牦牛背上,拆除帳房卷起也塔在牦◆牛背上,男女老少新衣新帽,騎上駿馬,趕著牛羊,歡歌笑秒速时时彩是国家开的吗語向新牧地進發。到新牧地秒速时时彩公式打法後,很快就支起了帳房,砌好竈塘,東西搬入帳』房,就開始了新的放牧生活。中國共產黨十一屆三中全會後,牧民群眾實現了家庭聯戶承包責任制,定居放牧取→代了遊牧。廣大牧民在定居點修了院子,蓋了寬秒速时时彩软件下载安装敞明亮的磚瓦房,裝了電燈和秒速时时彩_秒速时时彩开奖自來水,購置各秒速时时彩是什么东西種衣櫃桌椅和家用電器,過上了和城市居民一樣的生活,生活秒速时时彩教学技巧面貌發生了質的飛躍。

                  禮儀習俗

                  藏族人民在秒速时时彩冠亚和值计划社會活動中,是十分註重禮節◢的民族。

                  1、敬重老人。晚輩騎馬秒速时时彩后一七码見到老人要下馬問候,待老人過去後,再騎馬行走;就坐,講究先前輩後晚輩;吃飯、喝茶、飲酒,先要端︻給老人。每逢節日,先向老人祝賀;向老人贈送禮物或接受老人的饋贈,須雙手遞接,態度恭敬;與老人⌒ 飲禮節。在日常生活中的舉止★行為,吃喝方面均有禮節,如家有客人,家裏人不爭吵,不打罵孩子,不哭窮,不打掃室內∑衛生;吃東西,食不滿口,咀嚼食物不要有聲;坐時要端坐,不要東倒西秒速时时彩app秒速时时彩app歪,不要隨▓便伸腳;重視饋贈禮秒速时时彩上 cp9368. 爱你哦品,探親訪友,節慶喜事,都要有禮品互贈,不能空手秒速时时彩官网平台往還。藏族人民傳統的道德規範和禮俗,包含有許多優秀的內容。中華人民共和秒速时时彩规律窍门國成立後,這些優秀的內容通過發揚和發展,逐步升華融匯秒速时时彩开奖网站 www.zgjyyb.com到愛國主義、集體主義、全心全意為人民服務、無私奉獻、艱苦奮鬥、勤儉持家等社會主義道德之中。

                  社會習俗

                  家庭是有著血緣關系的社會最秒速时时彩吧基層組織。青海藏族家庭大秒速时时彩7码计划多為直系近親的小型家庭。只有一個兒女的家庭,兒女以娶妻或入贅等形式結婚後仍跟父母同住一家。家庭有幾個网站有秒速时时彩兒女,則婚後√各立門戶,自食其力。藏族的家規較嚴,主要倫理規範:一是孝秒速时时彩信誉平台敬父母,聽父母的話,順父母的心,把奉養父母作為不可推禦的責任;二是友愛兄弟,兄弟是骨买秒速时时彩技巧肉同心之人,最♀好的幫手,最能誌同道合的親人,兄要關心、支持、教育弟,弟要尊兄敬苹果秒速时时彩嫂,兄弟關系的重心是處理好財產問題;三是夫妻秒速时时彩6码神号和睦,藏族家庭以夫妻為中心,夫妻和睦是家庭興旺下载秒速时时彩彩开奖的關鍵,夫唱婦隨,同甘共苦,夫主外,妻主內,平等商量,同心協力;四是養育子女,藏族對生♂男生女一視同仁,同樣寵愛,並把這種寵愛的重心放在〗對兒女從小就嚴加管教上,教育他們愛勞動、重禮貌、尊重人、走正道,長大成為自食其秒速时时彩选开奖结果力、有出息、正直的人,藏▂族認為子女不學好,責任在父母。在財產的秒速时时彩杀意码技巧繼承上,一般由兒子繼承,也≡有女兒繼承的。對仍秒速时时彩技巧 个人经验留膝下、已分居或ζ 外出的兒子,要分給相等的財物。

                  宗教信仰

                  本教

                  藏族早期信仰本教,藏語稱"本曲",又有"本布"、"本波"等音同字不同的◥譯法,簡稱"本",俗稱黑教。是西藏地區土●生土長的原始宗教,形成於原始社會末期,首先在象雄地方今阿裏地區的大小羊同部落中傳播,後逐〓漸流傳到雅隆河流域的吐蕃先民悉補野部落、蘇毗部落中,逐漸成為藏族先民的自發信仰。本教和其他原始宗教一樣,其形成初期是氏族部落的群體行為,以自然崇秒速时时彩技巧拜、萬物有靈、靈魂不滅為基礎,以天、地、日、月、星、冰川、山河、丘陵、山石、樹木、動物菲律宾秒速时时彩等為崇拜對象;沒有寺廟,劃地為壇舉行儀式;沒有神職組織,僅有稱作本波的秒速时时彩注册平台巫師在民間活動;沒有經典,憑著本波念秒速时时彩九码规律念有詞即為神語。本『波的主要職能是代替人們祭祀鬼神,請求神靈降福免禍。後來即以“本波”的稱謂為教名。隨著秒速时时彩是那里的社會的進步和生產力的發展,西々藏進入奴隸社會,本教也隨之演變為人為的、階級的宗教,被奴秒速时时彩士精准预测隸主所利用。在秒速时时彩怎么玩赚钱吐蕃王朝200多年的歷史中本教始終是◥吐蕃地區占統治地位的宗教,在王朝中設立“本波”參與朝政。直到821——822年,吐欧洲奥地利秒速时时彩开奖查询蕃與唐朝先後在長安和拉薩舉行“長慶和盟”,其盟誓碑文還記載了本教∮撫持吐蕃王朝的貢獻。本教在歷秒速时时彩能控制开奖结果吗史演變中,經歷過三個發展秒速时时彩是国家开的吗階級:1、篤本。意為“原始的本教”是西藏秒速时时彩稳赚技巧 www.ctmex.com地區由原始社會向階級社會過秒速时时彩彩官方网站渡的本教,是一種無經典、無主持人、無固定宗教活動場所的自秒速时时彩大小走势图發的崇拜萬物秒速时时彩开奖官网有靈的原始宗教。2、恰本。意?“流傳的本教”,是從吐蕃第八代贊普開始到統一的吐蕃王朝秒速时时彩太假了初期的本教,吸收了外秒速时时彩开奖记录APP來人為的、階級的宗教的某些內容和形式,形秒速时时彩历史开奖结果成了一套教義、宗教儀式、有了宗教寺廟和專業巫師系統,巫師除主持祭祀、盟誓、葬儀外,還參與朝平安秒速时时彩网站政、軍事行動和日常生活。這個階段,本教在青海有了較大傳播,在吐蕃征服地區主持地方的本波還吸收《周易》、《道德經》的內容充ㄨ實本教教義,便於本教的☉傳播。3、覺本。意為“改信的本教”,是吐蕃王朝中後期具有佛教色彩的本教,也秒速时时彩计划员是本教和佛教生死決鬥、互相排斥又互相吸收↑的時期,由秒速时时彩预测暂停此而形成即使本教保存了下來,又為在青藏高原形成藏語系佛教尊定了基礎。

                  藏語系佛教

                  藏族多數人信仰藏語秒速时时彩作假套路系佛教。它是中國佛教中的重要一支,俗稱"喇嘛教"。在歷史上,藏語系佛教對藏族的政治、經濟、文化,對藏秒速时时彩单双大特计划族人民生產、生活、倫理道德、風俗習慣都發生過深刻的影響。佛教在7世紀傳入西藏。松贊幹布建立奴隸制吐蕃王朝政權後,為了秒速时时彩有挂机软件下载發展吐蕃王朝的政治、經濟、文化,對中原唐王朝和秒速时时彩网址周邊其他國家采取建交通好的開放政策,為中原和各國文化,包括佛教傳入吐蕃,創造了條秒速时时彩龙虎和经验件。松贊幹布先後欧洲奥地利秒速时时彩开奖记录與強國聯姻修好,娶尼泊爾墀◥尊公主、唐宗室女文成公主為妃。兩妃均信仰佛教,入藏時都帶有秒速时时彩吧佛像、經典、法物和隨從◣僧人。松贊幹布尊重兩位公主的宗教信仰,在今西藏自治區拉薩市為墀尊公主按尼泊爾的建秒速时时彩在线计划官网築樣式修建了大昭寺,為文成公主№按唐代的佛殿樣式修建了小昭寺,供奉兩位公主帶來的佛像,安置隨從來藏的僧人,施供香火。此為佛教傳入西藏的開始。到赤松德贊時,佛教有了較大秒速时时彩胆码方法發展,有一些吐蕃人出家為僧,僧人參與吐蕃秒速时时彩开奖结果查询朝政,僧人的地微购秒速时时彩位有了很大提高。這就引起←本教勢力和世俗大臣、貴族的不滿和反抗,導致赤祖德贊被不信佛的大臣殺害,“抑佛扶本”的秒速时时彩牜上光大gd567朗達瑪繼贊普位,開始了↘滅佛運動,眾多僧人秒速时时彩计划_人工版離開西藏,逃往青海、西康等地。後來朗達瑪秒速时时彩历史记录被佛教僧人殺死。西藏佛教史稱朗達瑪以前的佛教為“前弘期”。

                  10世紀,佛教在青海藏族地區逐秒速时时彩欢迎使用手机版漸復興,這是佛教“後弘期”的開始。藏語系@ 佛教形成後,即得到河湟地區初建的▅角廝羅政權的支持,廣建寺院,重用僧侶,任用僧人參與軍政大事。隨後各個藏區的藏語系佛教都迅速的傳播發展秒速时时彩6883起來⊙,陸續出現▓了許多教派。這些教派主要有秒速时时彩开奖直播历史记录寧瑪派,意為舊派,俗稱紅教。薩迦派,意為灰土派,俗稱花教。噶舉派,意為教傳派,俗稱為白教。噶當派,意為教戒秒速时时彩彩票平台等。15世紀初,藏語系佛教格魯派始祖青海湟中人宗喀巴,進行宗教改革,以噶當派秒速时时彩是假的吧教義為基礎,博通各派經法,創立格魯派,“格魯”藏語意為“善規”。因格魯派師徒都戴黃秒速时时彩有没有假色僧帽,俗稱黃帽派或秒速时时彩统一开奖黃教。格魯派戒規嚴格,要求僧人秒速时时彩计划网页過嚴格的宗教生活,不能結婚,修持必須先顯秒速时时彩公式後密,循序漸進,顯宗必修完五部經論。每年定╲期舉行傳昭法會,僧人經過辯論和考試,可取得佛學學位。格魯派买秒速时时彩的技巧創立後,在秒速时时彩手机版优彩藏族地區發展很快,成為藏語∩系佛教中最強大的一個教派,一直延續到今天。

                  民族節日

                  藏族的節秒速时时彩怎么注册码日活動比較多,有民族秒速时时彩怎么算出下期号傳統節日,如藏歷年、雪頓節、林卡節、望果節等;有宗教節日,如花燈節、轉山節、燃燈節、仙女節等;有中華各民族共同節日如春節、元宵節、端午節、中秋節,中華人民共和國成立後,國家法定的節日有元旦rd秒速时时彩、五一國際勞動節、十月一日國慶節』等。其中最主要的節日:

                  (一)藏歷年藏歷新年是藏族一年中最主要、最隆重的節日秒速时时彩士精准预测。從藏歷12月初開始,家家戶戶秒速时时彩现场开奖便準備過新年,打掃衛生,趕制新衣,采購食品,購買鞭炮年畫,制作過秒速时时彩精准年的食品。12月24日送竈神,29日驅鬼滅秒速时时彩开奖冷热统计災。除夕夜,家人團聚共吃除夕飯,然後走出帳房燃放鞭炮,共唱贊歌,互相祝賀。正月初一淩晨,男女老少身著節日盛裝,點酥油燈、煨桑、獻凈水,叩頭拜佛。各家都擺上美酒佳◢肴,自秒速时时彩单双公式家人歡聚一堂,先由晚輩給長輩敬酒祝福,然後互相敬酒祝賀,喝酒吃肉,唱歌跳舞。從初二開始,男女老少帶上秒速时时彩走势网址哈達美酒到親戚朋友家作→客拜年,互致問候祝福。節日期間,各地還有各種助興活動,如演藏戲、跳鍋莊、賽歌、賽馬、射箭、拔河等,非常熱鬧。藏歷年有時和全民@ 節日春節相合,有時相差一段時間★。在兩節秒速时时彩漏洞破解相合的年份,藏族人民更加興高彩烈,節正规秒速时时彩网站日更加隆重,整個草原成了歡樂的海洋。兩節不相合時秒速时时彩app秒速时时彩app,藏族人民即將兩節銜接來過,過一個長長的年節。

                  (二)燈花節燈花節□ 原為宗教節日,經數百年的演變成為藏族傳統民族節日,不知何時,藏歷正月十五與農歷正月十五元宵節 相合,從此,在青秒速时时彩有官网吗海地區,燈花節與元宵節就合為一秒速时时彩官方网站體成為人們共慶的節日。據傳,格魯派宗師宗喀巴於1409年藏歷正月网络秒速时时彩骗局揭秘十五在拉薩創辦傳昭法會時,在拉薩八廓街搭起各種花架,高達三層樓』高,擺放五顏六色彩色酥油做成各種花木鳥獸的供品,夜晚點燃百盞酥油燈,照得一條街光秒速时时彩助赢计划彩奪目秒速时时彩稳赚技巧,觀賞燈花的藏族群ζ眾留連忘返,自發圍花燈成圈,高歌起舞,徹夜不眠。從此年年正月十五夜擺放酥油花和秒速时时彩大小单双计划酥油燈,稱為"擺花節"。制做酥油花的技術傳入青海塔爾秒速时时彩有挂机软件下载寺後,經藝僧的精√心鉆研,逐漸成為塔爾寺一絕,年年元宵節 夜都要向群眾展哪个平台有秒速时时彩覽酥油花,形成為酥油花燈節,節日期間,省內外各族人民不▽顧長途跋涉前來觀賞酥油花秒速时时彩冠亚和值计划人工,盛狀空前,成為青海一大盛事。

                  (三)歡樂節這是青海藏族群眾在改革開放中綜合民族傳統節日雪頓節(酸奶盛宴)、林卡節(林中娛樂)、六月歌會(賽歌盛會)而形成的新的節日。因為藏族這幾個節日在時間上比秒速时时彩是哪里开的較接近,活動內秒速时时彩网址h上光大gd567容基本相同,短期內連過幾個節日重庆秒速时时彩,既費時間,又費人力、物力,讓人有●一種喘不過氣的疲勞,所以很多群眾,往往放棄其中的一些節日。經有識之♂士的領導,即受到城鄉牧區藏族群秒速时时彩软件下载安装眾的接受和歡迎。農歷六月,是青海的黃金季節,氣候溫暖秒速时时彩计划员舒適,不冷不熱,草原上綠草如茵,藍天白雲,百花盛開,羊肥奶鮮;城市鄉村,樹木●郁郁蔥蔥,鮮花爭奇︾鬥艷,茶花飄花。正是青海地區旅遊休閑的最好季節,漢、回、撒拉、土族等民族的花兒會,多在≡這時舉行,蒙古族的祭峨博、那達慕盛會也多在這一時期舉秒速时时彩开号规律 www.a98168.com行。能歌善舞的藏族也在此時舉行傳統的群眾性文藝盛會。屆時,男女老少身著節日盛裝,帶上豐盛的食品,在草原上紮下帳房,舉行賽馬、射箭、歌舞比賽;在城市、鄉村、選擇茂密地區,劄下帳房,進行野遊秒速时时彩计划软件會餐、歌舞表演。有時專業文藝單位也來獻藝助興。活動時間,牧區一般三到五天,城鄉一到三天,盡歡而散。

                  禁忌

                  1、尚白忌紅歷史上藏族崇尚白秒速时时彩胆码技巧规律口诀色,認為白色是最純潔、最美麗、最高貴、最吉祥的顏色。因此,藏族的民歌中奥地利秒速时时彩开奖,把白雪比喻秒速时时彩 上光大gd567网為高貴,用白色的牛奶表達誠摯,以潔白的哈∏達表達忠誠;在日常生活中,娶親騎白馬,座席鋪秒速时时彩计划论坛白氈,獻禮』用白哈達。把紅色視為不吉利和災難的象征。中華人民共和國成立後,隨著觀世盛秒速时时彩念的更新,藏族∞雖仍尚白,但對其他顏色包括紅色也都喜歡上了。

                  2、崇單忌雙青海藏族的一節重大活動,一般都安排在單日進行,在單數秒速时时彩有什么规律中特別崇尚三,認為三是最吉利的數▲字,一切自然之物都分為上、中、下三類,天上有日、月、星三光,宇宙有天上、地上、地下秒速时时彩怎么注册码三部分,佛有過买秒速时时彩有规律吗去佛、現在佛、未來佛三世佛、保佑平安秒速时时彩欢迎使用手机版有佛、法、僧三寶等。表現在生活中秒速时时彩腾讯,敬酒Ψ 要敬三杯,吃肉只秒速时时彩计划qq群食偶蹄動物,忌食奇蹄動物。

                  3.生活禁忌忌在人前放屁;忌罵人揭短秒速时时彩开奖纪录官网;吵架↙忌罵對方的長輩;忌在江、河、湖、海、泉中大小便。